Posted on

جنوب إفريقيا: مسح يُظهر الجهل باللحظات الكبيرة في تاريخ جنوب إفريقيا – مثل مذبحة شاربفيل

تخلد عطلة يوم حقوق الإنسان السنوية في جنوب أفريقيا في أواخر مارس ذكرى مذبحة شاربفيل ، عندما فتحت الشرطة النار على حشد من المتظاهرين السود العزل خارج مركز شرطة شاربفيل في 21 مارس 1960. قُتل ما يقدر بنحو 69 شخصًا وأصيب 180 آخرون ، أطلقوا النار في ظهرهم أثناء فرارهم من مكان الحادث.

كان الاحتجاج ، الذي قاده المؤتمر الأفريقي لأزانيا ، ضد وثيقة الهوية المكروهة ، والمعروفة باسم " دومباس " (التمريرة الغبية) ، والتي أجبر نظام الفصل العنصري السود على حملها ، والتي كانت تسيطر على تحركاتهم .

بعد أول انتخابات ديمقراطية في عام 1994 ، أعلن الرئيس مانديلا يوم 21 مارس عطلة عامة كوسيلة لتذكر الانتهاكات الفظيعة لحقوق الإنسان للفصل العنصري والتي تمثلت في مذبحة عام 1960.

قام بإيماءة رمزية أخرى مهمة: اختار شاربفيل ، على بعد 70 كم جنوب جوهانسبرغ ، كموقع وقع فيه دستور البلاد ليصبح قانونًا في 10 ديسمبر 1996 .

لسوء الحظ ، تستمر انتهاكات حقوق الإنسان في جنوب إفريقيا الديمقراطية بعد 27 عامًا من نهاية الفصل العنصري. لا تزال أصداء Sharpeville واضحة ، لا سيما في الطريقة التي تتصرف بها الشرطة تجاه مواطني جنوب إفريقيا.

في هذه المقالة ، نعتمد على بيانات الاستطلاع لتوعية الملف الشخصي بمذبحة شاربفيل ، ووجهات النظر حول الأهمية العامة لتذكر الماضي المؤلم.

نعتقد أن هذا مهم لأن الطريقة التي يفهم بها الناس الماضي من المرجح أن يكون لها تأثير واضح على مستويات الدعم للميثاق الاجتماعي والسياسات المرتبطة به لمواجهة التحديات التي تواجه البلاد. على رأس القائمة الفقر وعدم المساواة والبطالة.

من يتذكر ماذا

لاستكشاف أنماط الذاكرة الجماعية في الدولة ، صمم مجلس أبحاث العلوم الإنسانية أسئلة لإدراجها في جولته السنوية لمسح المواقف الاجتماعية في جنوب إفريقيا. شمل الاستطلاع ، الذي تم إجراؤه بين مارس 2020 وفبراير 2021 ، 2844 مشاركًا تزيد أعمارهم عن 15 عامًا.

تشير النتائج إلى أن الوعي العام الأساسي بالأحداث التاريخية الرئيسية في البلاد منخفض. ومع ذلك ، أدرك الذين شملهم الاستطلاع أهمية تذكر الماضي.

سأل الاستطلاع المشاركين: "ما مدى معرفتك بالأحداث التاريخية التالية؟ مذبحة شاربفيل 1960". لم يسمع خُمسوا (39٪) عن هذا الحدث من قبل (الشكل 1). قال 58٪ آخرون إنهم سمعوا بها ، و 39٪ منهم لم يعرفوا شيئًا عنها أو لم يعرفوا شيئًا عنها. فقط 19٪ يعرفون ما يكفي لوصفه لصديق.

سيصاب الكثيرون بالصدمة من المعرفة العامة المحدودة بحدث رئيسي في تاريخ جنوب إفريقيا الحديث. للحصول على بعض المنظور ، قمنا بمقارنة النتائج المتعلقة بمذبحة شاربفيل بمعرفة ميثاق الحرية لعام 1955 وانتفاضة سويتو عام 1976.

ميثاق الحرية هو بيان المبادئ الأساسية التي وجهت المؤتمر الوطني الأفريقي والمنظمات المتحالفة في الكفاح ضد الفصل العنصري ، بعد اعتماده في 26 يونيو 1955 في "مؤتمر الشعب" في كليبتاون ، جوهانسبرج. اندلعت انتفاضة سويتو عام 1976 عن طريق إدخال اللغة الأفريكانية كلغة تدريس لبعض المواد لطلاب المدارس الثانوية الأفارقة في ذلك العام. واستقبل رجال الشرطة المسلحين الطلاب الذين شاركوا في المسيرة وأطلقوا النار عليهم مما أدى إلى مقتل عدد منهم. أدى هذا إلى مقاومة البلاد لعدة أشهر بعد ذلك.

في الاستطلاع ، كان الوعي بميثاق الحرية مشابهًا لمذبحة شاربفيل ، حيث سمع عنها 57٪ و 40٪ لم يسمعوا بها. كان الإلمام الأساسي بانتفاضة سويتو الشبابية عام 1976 أعلى بنسبة 71٪ ، حيث أفاد 27٪ بعدم معرفتهم بها.

في جميع الحالات الثلاث ، تراوحت نسبة المستجيبين الذين كانوا واثقين من قدرتهم على وصف هذه الأحداث التاريخية لشخص آخر بين 18٪ و 29٪ فقط.

تشير هذه النتائج إلى أن مستويات المعرفة حول أحداث معينة تظل ضحلة تمامًا.

اختلافات

من النتائج المذهلة الأخرى التباين الواسع في مستويات الوعي. هناك فرق كبير بين الأجيال في الوعي بمذبحة شاربفيل ، حيث إن 60٪ ممن تتراوح أعمارهم بين 16 و 24 عامًا لم يسمعوا قط بهذا الحدث المهم.

كان هناك أيضًا تدرج صفي قوي. على سبيل المثال ، أظهر الفقراء والبالغون في الريف مستويات أقل من الوعي.

كان تأثير التعليم واضحًا بشكل خاص في تشكيل الوعي. كلما كان الفرد أكثر تعليما ، زادت احتمالية إدراكه لمذبحة شاربفيل.

لماذا يهم

عندما سئل "في رأيك ، ما مدى أهمية أو عدم أهمية الأحداث التاريخية مثل مذبحة شاربفيل وميثاق الحرية للأشخاص الذين يعيشون في جنوب إفريقيا اليوم؟" ، أجاب 74٪ أن هذا مهم "جدًا" أو "إلى حد ما". قال 14٪ فقط أن تذكر الماضي "ليس مهمًا جدًا" أو "غير مهم على الإطلاق" ، بينما قال 12٪ غير مؤكد.

هذا الرأي شائع بين أعداد كبيرة من الجمهور ، بغض النظر عن الخصائص الاجتماعية والاقتصادية والديموغرافية الشخصية. عبر مجموعة من المتغيرات ، لا تقل نسبة المبحوثين الذين يؤمنون بأهمية الأحداث التاريخية عن 60٪ ، وتتراوح حتى حوالي 85٪.

أظهر أولئك الذين لديهم معرفة أكبر بأحداث مثل مذبحة شاربفيل إحساسًا أقوى بأهمية الذاكرة الجماعية من أولئك الذين يفتقرون إلى الوعي.

إن الطريقة التي تعاملت بها ألمانيا مع تاريخها النازي المؤلم تقدم مثالاً جيدًا على كيفية تعامل المجتمع مع ماضيه . من المعروف أن البلد قد طور حساسية تاريخية حادة ، مما يحافظ على فهم الماضي من خلال الجهود المستمرة للتثقيف والإعلام.

دعنا ننسى

تشير المستويات المنخفضة من الإلمام بالأحداث التاريخية الرئيسية إلى وجود أوجه قصور خطيرة في تطوير الذاكرة الجماعية الوطنية في جنوب إفريقيا.

تعد الذاكرة الجماعية الوطنية أمرًا حاسمًا لتحقيق الهوية الوطنية ، حيث ترتبط الهويات ارتباطًا وثيقًا بالذكريات المشتركة ، بما في ذلك القيم التي تمتلكها المجموعة. في حالة جنوب إفريقيا ، من شأن الهوية الوطنية الجماعية أن تقطع شوطًا طويلاً في بناء الميثاق الاجتماعي المطلوب لمواجهة التحديات العديدة التي تواجهها الدولة.

ربما كان بوسع جنوب إفريقيا أن تتطلع إلى غواتيمالا. جرت محاولة لاستخدام التعليم لتعزيز الوحدة الوطنية في غواتيمالا عندما تم التوقيع على اتفاق سلام في عام 1996 في نهاية الصراع العنيف في ذلك البلد. تحولت البلاد نحو التثقيف في مجال حقوق الإنسان في محاولة للتأكيد على تنوع سكانها وثقافة السلام.

وكان التركيز الرئيسي على حقوق الأطفال والنساء والسكان الأصليين. على عكس جنوب إفريقيا ، فشلت غواتيمالا في إدراج تاريخ الصراع في مناهجها للتاريخ الوطني. ولكن ، مثل جنوب إفريقيا ، كان هناك فشل في تطوير ذاكرة جماعية تستند إلى تاريخ يؤكد على الأحداث التاريخية التي يمكن أن تعزز الوحدة الوطنية.

تظهر نتائج الاستطلاع الذي أجريناه أنه يجب القيام بالمزيد لضمان إطلاع الجمهور جيدًا على الأحداث الرئيسية في تاريخ جنوب إفريقيا ، ومدى ارتباطها بالقضايا المعاصرة.

جزئيًا ، يجب أن يشمل ذلك مراجعة مكانة التاريخ في المناهج المدرسية والجامعية ، والاعتراف بالحاجة إلى مزيد من الاستثمار في التربية المدنية والديمقراطية. تستثمر دول مثل الولايات المتحدة في تعليم وتعليم التربية المدنية كوسيلة لمعالجة التواريخ الصعبة وتصاعد التحديات أمام الديمقراطية. ربما حان الوقت لوضع هذا الأمر بقوة أكبر على جدول أعمال جنوب إفريقيا.

بنجامين روبرتس ، مدير الأبحاث: قسم البحوث التنموية والقادرة والأخلاقية (DCES) ، ومنسق مسح المواقف الاجتماعية في جنوب إفريقيا (SASAS) ، مجلس أبحاث العلوم الإنسانية ؛ جريجوري هيوستن ، كبير أخصائيي الأبحاث ، مجلس أبحاث العلوم الإنسانية ؛ جار سترويج ، كبير مديري الأبحاث ، مجلس أبحاث العلوم الإنسانية ، وستيفن جوردون ، كبير أخصائيي الأبحاث ، مجلس أبحاث العلوم الإنسانية